然而作为一个女权主义者她也受到争议，有人认为她过多地利用女权主义达到自己政治理想，也有人指出，她太执着于“女权与环保”的命题，却对肯尼亚和非洲女性更多、更深刻的苦难，如贫困、就业歧视、经济不独立、过早婚姻及过多子女、“割礼

但是，我对这种“集体性意识，整体性动作”一直在心理上天然地过不去，所以最终思想上未能完成人生“割礼”。

举例来说，进行过割礼（或做过包皮环切）的男性冠状沟中好氧菌所占的比例偏高，而没有进行过割礼的男性冠状沟中厌氧菌所占的比例偏高 （表1）。

他不支持犹太复国主义，没受过犹太割礼，妻子也不是犹太人。他拒绝在犹太集会上发表演讲，因为后者会期待他宣扬某种族群主义。他甚至不接受犹太艺术与科学学会授予他的奖项。

反观那些生而受洗（或行割礼等）的人，他们的宗教早就与日常生活浑然一体，道行深厚时，他们可以写出《护教篇》，写出《迷途指津》但很少诉诸身体发肤上或灵魂里的惊骇体验来打动读者。

晚间照例是几乎没有女性的）聊聊足球，谈谈国际政治，说说那些由我们承建、将来由他们入住的新住宅楼，这种彼此间“相熟却陌生”的感觉，才一点一点慢慢消融，等我们按当地斋月传统，为社区修补道路、出席邻居小儿子割礼时

犹太民族由于秉持割礼，在西方世界中，被与女性联系到一起，犹太人被西方人视为具有某种女性气质。于是，犹太人成为对西方社会男性气概的威胁。这样的心理恐惧最终导致了“反犹主义”的产生。 　　

由于教育水平低下，巫术盛行，在非洲许多落后地区，妇女的地位十分低下，并遭受着广泛的摧残，割礼、早婚早育等陋习仍司空见惯。

如今，有关宗教的纷争一直不断，从“能否在德国建造清真寺”到“信奉伊斯兰教的女性是否该佩戴面纱”，从“犹太少年的割礼”到“林堡主教数额巨大的宫殿扩建费用”，还有“塔利班”和“伊斯兰原教旨主义者”，以及由此引申出的

有一个从索马里逃到荷兰的穆斯林难民阿扬·赫希·阿里（她曾接 受过女性割礼），把自己的故事讲给了一个荷兰的纪录片制作人。那个电影人叫梵·高，是伟大画家梵·高的曾孙子。

男人觉得是女人唤起了他们的情欲，所以，在非洲的极端男权社会，要对女性进行割礼，将女性的性敏感部位割除。但其实，他们最应该做的是阉割他们自己。

正如我们所知，后来人们使用了一种他们先前几乎没有用过的立法，新年始于割礼或1月1日。” 新年定在哪一天，对传统时代的人们来说，可不是一件小事。

所以，在非洲的极端男权社会，要对女孩进行割礼，将女孩的性敏感部位一并切除。 其实，他们最应该做的是阉割他们自己，因为是他们的心先动了“邪恶的情欲”。

从2016年开始，IPO事实上注册制的实施，股市机制逐步向海外靠拢，虽然经过的了估值大幅调整的“割礼”，但是痛苦过后迎来的真正的成熟阶段。

也许有了教育，就可以让一个被贩卖的越南女童勇敢地 say no，就可以让一个非洲遭受着割礼的少女有勇气 say no，就可以让一个经受着校园霸凌的少年勇敢 say no，就可以让一个正拿起武器瞄准着孩子的男人选择

出生于马赛部落的她很幸运地在母亲的帮助下逃脱了女性割礼的魔爪。 她是幸运的少数，然而还有很多女性正挣扎于女性割礼的牢笼。

但由于其可以通过性传播，而非洲一些地区性别不平等严重，老年男性往往占有更多年轻女性，另一些地区则有残酷的“割礼”，导致女性外阴受损而易于在性交时受到病毒侵袭；非洲地区的战乱、奴隶贸易、部族冲突中的大规模强奸行径

她致力于为年轻女性发声，呼吁取消女性割礼，反对一切针对女性的暴力侵害。

中国女人的缠足与埃及女孩的割礼一样不人道。 我写了一段放在英文博客LinkedIn。 Chinese traders in Egypt.

但是埃及同时又是一个封闭的社会，他们对女性的限制，女孩很早就要做生殖器割礼。他们不让女性参加工作。他们打击同性恋，这些都是限制。